儒道至圣

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。你说的三司**之事,有大儒猜想过,但难以施行,成了一纸空谈。你既然施行,定然有极大的把握,能不能提前透露点东西?”李繁铭闲着没事就喜欢给方运传书。

“各家之争,烈于外敌,你定要小心谨慎。”颜域空的传书中规中矩。

“方运啊,如此大的事,为何不与朝中官员商谈?你们方家啊,方守业是方大眼,你是方大胆!”姜河川的传书十分无奈。

方运本就是全人族的焦点,杀了雷重漠后出世,所有人都盯着他,等待雷家的全力一击,无论现在方运说什么,都会被各地人族热议。

方运还没等到州牧衙门,论榜上已经就“三司**”“审案顺序”等观点展开激烈的大讨论。

法家之人尤为活跃,大多数法家人比较中立,认为既然是方虚圣成立试点,那就试试,毕竟有宁安县珠玉在前。

但是,还有部分精明的法家人发现,三司**看似是削弱法家,但实则拓宽法家圣道!因为方运话语中的“其余官员不得干涉”的意思很明显,让三司在一州所有衙门中**性更强。

不过,还有一部分法家人竭力反对,他们反倒觉得这是在颠覆之前的法家圣道,还有人担心与儒家发生争执,形成第二次礼法之争。

一些顽固的儒家读书人不顾一切反对,引经据典展开攻击,他们最不愿意看到法家过于**。

但是,大多数儒家的有识之士却表示,先让方运继续革新,若是真正有益于人族,即便儒家做出牺牲也可以接受。

随着妖界给人族的压力越来越大,人族的实用主义者大增,大多数人渐渐不再重视甚至彻底摈弃各家之争,现在无论什么能壮大人族,只要有用,他们都会支持。

不过,反对最激烈的不是儒家的老顽固,而是杂家读书人,因为杂家与法家向来对立,杂家推崇以权术治国,而法家认为依法治国才是正路。现在三司**,一旦普及到各国,杂家的官员权力更小。

杂家在论榜上已经不是讨论此事,而是在声讨方运。

很快,论榜上让许多人腻味的“方张之争”又出现了,一些支持方运的人说方运远远强于张龙象,因为张龙象现在还只靠写诗词扬名,而方虚圣则已经开始涉及圣道。

很快,支持张龙象的人反击,说张龙象提着头去两界山大战,诛杀妖蛮万王,震惊万界,而方运却杀人族家主,出来后便缩在景国的大后方象州躲避蛮族南下,简直是人族之耻。

双方你来我往大战,许多人干脆忽略不看。

方运进入州牧府后,在州衙后院选了一处**的小院,然后在又在州衙选了一个较大的院子作为临时办公地点。

安顿好,方运便坐着马车前往阅军楼。

阅军楼乃是三国时期鲁肃阅兵之用,立于城西城墙之上,紧邻洞庭湖,在阅军楼之上,可见洞庭碧波,滚滚长江。

巴陵有四景,洞庭湖、君山岛、灵雾山和阅军楼。

洞庭有水,君山有茶,灵雾有泉,阅军楼有诗文。

阅军楼乃是城墙城楼,因为形貌雄伟、建造细致,有三层、四柱、飞檐和盔顶的设计,被历代工家读书人赞美,名气甚大。

历来外地高官或读书人抵达巴陵后,必然会先游遍洞庭湖、君山岛与灵雾山,最后到阅军楼上留诗。

不过,最让象州人不服气的是,阅军楼多次与黄鹤楼争天下第一楼,都以失败告终,皆因启国文风鼎盛,众多文人在黄鹤楼作诗词,名诗屡出,压过阅军楼。

阅军楼还有一个问题就是名字不如黄鹤楼响亮,历代州牧都想要为阅军楼改名,但最后都无法让大部分认同,只好作罢。

马车停下,众人陆续下车,方运落地后,抬头仰望,就见城墙之上竖立着一座气势恢宏的城楼,金瓦红栏,直冲云霄。

夜色下,城楼之上挂满红彤彤的灯笼,充满节日的气氛。

阅军楼外遍布众多巴陵城百姓,他们立于道路两侧,翘首以盼。

见到方运出现,立刻高声问好。

“见过方虚圣!”

“方虚圣秋安!”

“总督大人万福!”

“方虚圣,一定要让阅军楼成天下第一楼啊!全靠您了!”

数不清的巴陵城百姓欢呼雀跃,兴奋地看着方运。

在大多数百姓眼里,象州归庆国还是归景国并不重要,重要的是哪一国能让自己过上好日子。当年庆国强大景国弱,倾向庆国的人多,而现在景国出了个方虚圣,国力蒸蒸日上,许多象州百姓也就不抵触景国。

更何况,总督是景国的,但虚圣却是全人族的,所以九成九的象州百姓非常欢迎方运。

方运环视众多百姓,抱拳致谢,然后望着阅军楼,轻轻点头,道:“不愧是景国第一名楼。”

董文丛微笑道:“听说您要担任两州总督在巴陵设立总督府,巴陵的许多老读书人纷纷到州衙找下官,说希望在阅军楼办一场履新文会。一些老人说,若是您能让阅军楼扬名天下,力压黄鹤楼一次,夺下天下第一楼的美名,他们就努力说服那些庆官,让庆官回心转意,心归景国。”

方守业道:“总督大人,您今晚的诗词,可能力压黄鹤楼历代文人墨客?”

附近的读书人与士兵立刻露出好奇的神色,盯着方运。

第1628章 履新文会

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方运微笑道:“历代文人墨客何等优秀,本官岂

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