狗屁解放寮国，巫山心里不由腹诽，不就是想立功吗？
神龙的总指挥结婚，军界商界的人，哪一个敢漠视？
柳兴元司令员暂时还留在这里，不过，派人送了礼物，没有亲自到场。
“放心吧，”柳兴元面授机宜，对巫山承诺：“你们大胆在前面去闯。我们彩云军区，就是大家坚实的后盾。不要说目前在这里的三十万军队，其他地方部署的人马，早就枕戈待发！”
估计，他也清楚炎黄和神龙的关系。姜是老的辣呀，他明白神龙这块，京师肯定不让自己插手，干脆就表现出疏离的意思。
寮国人在举行婚礼之前，男方须给女方送聘礼，聘礼的多少按女方的家世和容貌而定。婚礼先在女方家进行。
婚礼当天，女方家要请僧侣来家诵经，并请一位年长者主持婚礼。
现在神龙和中国军队的地盘，僧侣们早就没有了市场，自然是由道长来诵经。
张承忠道长这些日子，把其他的教派都带的得心应手了，准备回爪哇。
一众道长们推介他来参与婚礼，老爷子也欣然应允。
刘太蒙军长，自告奋勇，当起主婚人。
华安平到苏发家后，刘太蒙先把酒洒到男女新人的脚上，然后华安平才能走进室内，开始举行婚礼。
在道长的面前，放有两个铜盆和许多礼物及双方亲友的祝贺词。
新婚夫妇面对面坐下，手捧装有大米的铜盆，张承忠道长为一对新人诵经祝福。
诵经后是“拴线”，由主婚人刘太蒙把一根长棉线的一头拴在华安平手腕上，另一头拴在杨柳手腕上，以祝福新人相爱到老，永远快乐。
拴线仪式是寮国人婚礼的主要活动之一，与一般拴线仪式大同小异。
惟一不同的是接受拴线的华安平苏发杨柳必须按照要求穿戴整齐，婚礼前这对新人要先到道观里听经。然后华安平还要手举在道观点燃的蜡烛，才能在苏发家举行拴线仪式。
当这对新人手牵手赤脚进屋走近“福席”时，华安平先用手中蜡烛点燃芭蕉叶塔上的蜡烛，然后双双侧身曲腿坐下，双手合十，分别夹住搭挂在芭蕉叶塔上的一根长棉线的两头。
仪式开始，先是由苏发家的长者念诵祝辞，然后还是由这个老人取下福席上的一个熟鸡蛋，去壳后用棉线分成两瓣。
再从饭篓中取一小团糯米饭捏紧，分成两半，放在两块鸡蛋上，交给这对新人。
又从芭蕉叶塔上取一根较长的棉钱，将两端分别拴在华安平苏发杨柳手腕上。
而后，出席仪式的亲友来宾依次为这对新人拴线祝福。
还有一个很有意思的风俗，男女双方谁先触碰到对方，表示这方今后在家庭生活中占据主导地位。
看到苏发杨柳一把抓住自己，华安平只是憨厚地冲自己的美娇娘笑笑。
苏发努的书房里，这位寮国亲王紧张地看着巫山。
“亲王额下，我想知道，目前安南人在万象有多少军队？”巫山翻转着茶杯盖，面无表情。
“巫旅长，不怕您笑话，”苏发努苦笑：“整个政府，就是安南人的傀儡。平日里，不能做任何主张。在世人的面前，看起来我们这群人还是这个国家的领袖。”
这老爷子大倒苦水，兴许是憋得太久，不到五十岁须发皆白，可以想象出这些年他受到的煎熬。
“安南人在万象布置的人并不多。”寮国亲王脸上满是痛苦：“我们缺枪少弹，根本就不可能对他们有任何威胁。他们布置的人马，大概在五千人左右。”
“噢？”巫山若有所思。
这些情报，早就得到了。
目前，安南人加紧对柔佛侵略。
一旦在柔佛战场上取得决定性胜利，他们的枪口，就要对准中国了。
也很正常，寮国就是中南半岛上唯一的内陆国家，没多少资源。
安南人在最初征服寮国后，也察觉到寮国政府的疲软，早就把军队抽调到中国边境和柔佛境内。
即便万象是寮国的首都，他们也不以为意。
巫山有些想不通，这些安南人如今情报工作这么滞后。难道不晓得神龙和其他中国军队，已经到了寮国的侧翼吗？
其实，巫山冤枉安南政府了。
尽管安南人这些年来，南征北战，军队更是达到令人震惊的150万人。
在柔佛战场上，安南军队已经投放了50万人。
另外的100万军队，明里暗里，早就悄悄转移到中国的边境上。哪有多余的军队，来应对来自背后的威胁？
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