“喜欢读书的人，就仿佛是把他生活中非常寂寞的晨光，换成了巨大享受的美好时刻。”——孟德斯鸠
世界在秋风中凋谢，天地间漂浮着寂寞的情绪，到底什么地方才是收藏快乐的所在，哪里才是人生的真正归宿。
去哪里呢？天榜第一人郑子富听着【秋意浓】练起了入梦心法，梦里只听诸葛果说道；世事哪有那么均衡的呀！只是尽力求其平衡而己，诸葛果，诸葛亮之女，其人不见于任何史书之中，却在《历代神仙通鉴》中有所记载。《历代神仙通鉴》记录从上古到明代的神仙历史，其中描绘成都西南有道观朝真，亦称乘烟观，相传，诸葛果在此地修行后得以成仙升天。诸葛果第一次出现在世人眼中，是因为清代年间有一位名叫张澎的人，编著了一本《诸葛亮集》，这本书中，他引用了《朝真观记》中的一段话，展示了诸葛亮之女诸葛果的人生经历。后来，百姓们为了纪念我诸葛果，修建了供奉我的祠堂。希望我能保佑百姓们安居乐业。我不想《历代神仙通鉴》又有你郑子富奇人，《天榜第一人》是郑子富创作的网络小说，发表于起点中文网，这是一部聚合了天，地，人，神，鬼，等美食，美景，以及美人的见闻，阐述战争与和平的娱乐精神，意在说明这部小说是一部写实的穿越版修真类梦幻小说，首先介绍本书主人公是自明朝到二十一世纪以来的当今社会，第一个被玉帝封神的人，穿透主人公在人间的立志修仙过程，显示了天空对人间宣扬的爱心，使得最终达成大愿。荣获【天榜第一人】称号的完美理想。这也许是你郑子富在《历代神仙通鉴》中出现的见证。大器晚成者，其技艺由拙入巧，其学识由浅入深.
成大器之关键，在乎于三宝，何谓三宝？三宝者，一德，二勤，三藏，
德行宽广则受人尊敬，勤学苦练而学识渐近，藏而不露可免招人怨.
人若能守此三宝而行万事，终有一日，练至顶峰，
其技艺如火纯青，其见识出口成章，其智慧深谋远虑，
故曰，飞龙在天，大器成矣??梦醒，诸葛果不知去了哪里，郑子富说道不思考，永远不知道路在何方？
不尝试，永远不知道自己能走多远？生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。
人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。
生活是比生存更高层面的一种状态，也是人生的一种乐观态度，
每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。显然我们要探讨的问题是不允许涉及宗教的，这将是一个迷人的问题。其实这是一个不可说的哲学问题，任何直面这个问题的答案都难以服众，我们只能绕个弯子，我只告诉你人性的原理和规律，然后由你亲自去找到符合你情景的答案。
生活的悲哀。
特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱、物质、**和**感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
生活中的比较
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
快乐的生活
人生就是由**不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的**。
人所执迷的**是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于**自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
生活中的真爱
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
生活中的真爱
生命的起点
生命的长度无需受制于**自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
生命的起点由心开始。
人应该坚强，人生一样是有白天与黑夜的。凡事尽其力
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