是的，是没用。
因为那犹如“贴地斩”的足球，飞过中场，黄队的后卫小赶上来了。他要防止红一冲向左侧控球射门，所以小先一步冲到左侧，拦截下球，飞起一脚，球飞。
球划过一道优美的弧线，飞向吴淞。
吴淞和滕尚志两人都是黄队的前锋，可小和滕尚志不熟悉，熟悉的是吴淞，所以就把球传给吴淞了。
只是这会儿大家都在“回冲”过中场之时，吴淞万万没想到，没人“看守”的黄小伟，几乎是悄无声息地冲到他身前，仅是身子轻轻纵起，一个完美的头球，又把球拦截了回去。
可怕的是，拦截回去方向，不是直线而回斜向左侧的小而是转了角度。
转回足球弹飞的角度，是黄小伟最拿手好戏。
但见那球还没到中场，又回向，呈现三角形轨迹，回转、斜向右侧的红一。
该死啊！
到了这会儿，小终于知道那个红一不是没用，而是黄小伟埋下的杀手锏，搞得像是下棋似得，他黄小伟居然都预料到没发生的球，下一步、下下步会射向哪里。
可怕！
太可怕！
这是愈发高超的指挥能力吗？那个红一，在滕尚志控球直奔红方球门禁区之时，该死的红一干嘛不管不顾地听从黄小伟手势指挥，反而向黄方这边跑？
当时小虽然无法看到黄小伟打手势指挥红一，可那红一，一定是受黄小伟“指使”的。
后来球都飞过中场，到了这边的黄方左侧，死脑筋的红一，为何还在右侧下滑，愈发接近黄方球门右侧场边？难道他不知道，就算他站到黄方球门前也没用吗？因为他脚下没球。
然而不可思议的，球最终还是到了红一的脚下。是黄小伟的头球助攻。
显然，红一是不可能知道这些的，那家伙就是“死脑筋”一口气往下冲，哪怕前面是悬崖，他也直冲，绝不会停下！
该死的，难道说黄小伟已经从单纯的指挥，演化成御人之术？
所谓御人之术，可以理解为统御。
指挥和统御，有相近之处，但百度搜索，能发现它们之间又存在着根本性的区别。
百度上关于指挥定义的解释太多，不过可集中到两点上，一是以手，或手持物挥动示意：
延伸到特战部队中，我们可以从抗战剧上看到，队长会打手势；延伸到球员配合时，比如黄小伟，他就喜欢打手势；延伸到音乐上，那就是“艺术指挥”，手拿小棒的那个家伙。
百度上有引经据典：“见光在松树上拊手指挥嗤笑之，綝问侍从，皆无所见。”
“指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。”
“老儒则端坐石磴上，讲《孟子》‘齐桓、晋文之事’一章，字剖句析，指挥顾盼，如与四五人对语。”
第二个就是法令调遣，所谓“画戟森森清昼闲，指挥只是笑谈间”
这个在古代，不管在军队还是在官府，上级对下级一般意义上都拥有生杀大权；现代牵涉到两种概念，a指挥能力，接近统御的概念，b指挥权力。生活中，人们往往能通过手中的权力，达到指挥的效果，但这远远不是指挥能力，而是权力赋予的“能力”。
高明的领导者，都会从权力，演化成自己的“指挥能力”，令属下心服口服，一声令下，均全力以赴、甚至拼命（战争背景下就是视死如归）。
指挥能力的进一步，就是统御！
百度词条关于统御的解释为两个，一是统率、统领。
这个和指挥中关乎“法令调遣”相近，是的，它和我们平时理解的不同，它有着绝对性的领导权，对属下拥有生杀大权。
比如“夫儒者居位行道，则有衮冕之服；统御师旅，则有介胄之服”。
“朕为一国之主，统御万邦，卿湏尽节存忠，不得因巡易志。”
“统御之权，归於至圣，天命帝以司牧，帝承天而抚临。”
第二个就是控制。
统御的整体含义即为：统治、驭使
当然，黄小伟的统御，是介乎统领和驭使之间，高于常规的“指挥”。队友对于他的“指挥”，已然达到一种不管对错，都冲上去的程度！
小现在可没心思去烦指挥和统御的区别，他急得很，因为他根本来不及再扑向右侧拦截。
至于黄队的门将草原金雕，还在昂首望着吴淞呢，以为吴淞能接住球，再次赢一球，哪料到半路杀出个程咬金，一个头球，顶飞了足球。
电光火石之间，草原金雕刚刚来得及转头向右望去，还没做出扑球的动作，一个急速旋转的足球，就在他瞳孔中越来越大，仿佛中，从他左肩上滑过，钻入球门！
“好一个圆柱速递、中场助攻、侧抽弧线球，三连惯配合的天衣无缝！哈哈，就连对方队员小也在其中充当了重要角色！”雷队忘情地大喊……
雷队明白了，原来这式“圆柱速递”的球技，是真的，并不是数日前黄小伟在天方夜谭，可惜了，在这场淘汰赛之前，没全面推广，包括“夜晚山林”足球训练方式，也没推广。
而这次红队进的球，比之之前黄队进的球，还精彩。
它不仅展示了不可思议的新球技，更完美地阐述了传球、助攻的真谛。
黄小伟“圆柱速递”，是为了传球，而后来一个头球，是为了助攻，貌似都是传球，实则意义不同。
而实际上呢，黄小伟也没必要这样麻烦，当他第一次用胸脯接住球时，凭
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