后名声日大，族人或有称天师者，多有殷羡之人拜师求艺。
起初时，天师谨记仙人教诲，不敢擅自传授古卷神功。然族人不解，以为天师欲私藏，所以不外传也。于是族人议论非非，多言天师私也。其妻闻言，归见天师曰：君蒙仙人恩惠得此天书。今却欲私有之？天师对曰：“吾岂存独有之心？盖因仙人嘱咐，吾不敢妄传也。其妻曰：仙人所嘱，可以此奇书平兽祸救众生。而今qín_shòu纵横，汝能以一己之力平qín_shòu之乱乎？人尚不能活，何以图也？不若将此天书神功广传于善人，灭兽平乱，方不负仙人赐书之意。”天师默然不语，沉思道：我虽怀神功异能，终究独木难支；而猛兽虽弱，却成千上万。如何凭借一己之力灭杀万千兽群。唯有将此神功传授于人，方可平定此间浩劫。再三思虑之下，然其妻言，于是将古卷中浅薄之理授予人们以便抵御凶兽。人们得其传授神功，个个身怀异能。终于不再害怕凶兽，兽害于是逐日渐消。族人铭记天师传功之恩，皆尊称其为“上德天师”。
如此过了三年，天师之妻又有身孕。一夜入睡，飘飘茫茫遇见有一白发及地，长冉过膝的老者。想起天师三年前所遇仙境之事，慌忙伏地叩首，感其救世之恩。老者以手叩其首曰：“吾授汝夫古卷救世，奈何不分善恶，广授他人？如此必然招来天劫，汝等虽然寿终，千年之后天劫降临，汝之后世从此再无生日也。”主师之妻闻言汗流浃背，痛哭叩首答曰：“吾本愚民，蒙仙人恩德，救吾等免受凶兽迫害，此恩此德虽死不忘。事由吾夫妇二起，无意触犯神律，吾夫妇二人虽死不敢有怨言。奈何余人皆不知实情，若受牵连，吾夫妇二人虽死灵魂亦不得安也。万请仙人垂怜众生，降下救世之法。”吾夫妇二人永世受天地轮回之苦亦得安心也！语之恳恳，言之戚戚，感草木簌簌而动。仙人默然长叹，曰：“罢！罢！罢！一切皆为天数。神命所至，汝等且安天命罢。”
言罢，仙人以手指天师妻之腹，口中念念，将一道金光送入天师妻子腹中。天师妻立觉腹痛难忍，大叫一声从梦中惊醒。天师亦醒，见妻子羊水早破，知是妻子要生产。慌忙飞奔唤来村中老妇接生，待天师及老妇归来之时，其妻已然诞下一子。却见那小子身体丰腴，莲肢藕腿，盘坐于床，并不曾有半点哭声，口中还含着一串珠子。双目阵射金光，屋内亮如白昼。左眼如日，光芒璀璨。右眼如月，熠熠生辉。脐带尚与母体相连，而此子嬉笑自若。村中老妇虽久经世故，见此小子，却也吓的涕泪纵横，跪地惊呼天神降临。天师见此情景茫然如梦，半晌不知所措。
到此时，天师已有二子。长子为仙遇之前所生，名为盖隐。次子为仙遇之后所生，名为亚叔。长子大次子三岁。盖隐生性敦厚善良，遇事必先禀明父母，然后而行。由是最得天师夫妇喜爱。次子亚叔天生顽劣，三月能走，六月能言。及其满周岁，常常月余不见踪影，比及归来之时，或抱狼牙虎齿而归，或拖巨蟒熊皮而回。天师甚异其能，尝跟随而行，往往转瞬不见其子，最终无果而弃。天师虽多次斥责，亚叔却只嬉笑应对，并无半点自责之意。
如此又过了十八年，主师夫妇身体渐老。一日唤长子近前，嘱咐道：“吾壮年之时曾遇仙境，得一古卷。尽平生之力，只究其十三篇之一二。是以挽存吾等栖身之所。实乃天恩，汝当日夜跪谢天恩。亦当教化后世铭记。”
其母又将亚叔含珠而诞之事具告知盖隐。曰：“汝父今将此古卷传于汝。汝当谨用之，传善人，造化黎民，教其世代感谢天神。以赎汝父母擅违天命之罪。我二人在天之灵亦可稍感欣慰。言罢，主师二人双双离世。
盖隐含泪拜倒，泣不成声。撕心痛嚎之声遍传部落，闻者无不潸然泪下。
话说其父离世之际，亚叔正骑豹游林。忽感胸闷气短，预知家中将有变故。急急往回赶，比及赶到村口，听得兄长痛苦之声，感知父母已经离世。至此方悔其父有生之时未曾伴其左右以尽孝道。虽痛彻心扉，却无半滴泪水流出。忽而竟然仰天大笑而出。其笑声时急时缓，时远时近。回声荡漾山林间，终日不曾消减。引的林中凶禽猛兽亦呜咽嚎叫相随。亚叔从此绝隐，盖隐曾唤族人寻找，终究无果。盖隐知其弟生怀异能，所以未曾担忧。后来族事忙碌，渐渐忘之，亚叔究竟如何，终于不了了之。
自天师离世之后，盖隐自道杀生太多，遂引领部落，画地为界，与兽共处。界内为人之领地，界外为兽类范围。数十几年之人兽大战，终于到盖隐之时结束。后人称之为第一次中州大战。
天下太平之后，盖隐独居云鹏山中钻研古卷奥秘，如此又过了四十九年。终于参透古卷十三篇的精奥。古卷十三篇乃是：金卷上下，木卷上下，水卷上下，火卷上下，土卷上下，阴卷，阳卷，象卷。盖隐于是从部落中召来品行贤良之五人，将金木水火土五卷分别授于五人，告知此卷之前因后果及其异能。并嘱咐道：“吾父将此卷传于吾，已然触
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