万物肉弱强食,自神州人族诞生以来就开始了漫长的血泪史。
母系氏族,女性主政,以其坚韧、主导、顽强延续神州血脉,男性主外,以体魄抵御外敌,技多用而为道,武道由此开始。
武道始,神州拓荒能力大增,男性地位猛涨,女性渐失主导,男性氏族由此开始。
男性氏族,伏羲观天地,参悟八卦,定仙道源头,自此仙武并流。神农百草,上体天心,继仙武之后,立下丹道。仙武得益宝丹,一改敌强我弱,神州子民领地自中原辐射,开始活动在辽阔天地,在此过程中诞生了轩辕、蚩尤两名具备争夺共主之人,神州子民第一次大内乱由此开始,后以轩辕胜落下帷幕,伏羲、神农、轩辕为后人称三皇。
三皇过后,五帝承接,拾三皇牙慧,五帝在三皇定人伦,规制神州氏族文明后,开始填补律法、货币、度量衡、治理山河江海等等,神州自此进入九州时代。
九州之后,大禹后人背禅让,改公天下为家天下,树立起了神州第一个中央集权的国度夏,其时诸多人族不满,遭镇杀后,不满之人开始脱离人族,宗门、派别、小国等等由此开始。
由家天下的出现,神州人族内部也发生了翻天覆地的变化,人心也越来越复杂,追求也从简单到复杂,夏朝的灭亡便是因过度的贪婪,皇朝末期爆发大规模的起义,一场席卷神州的大战开始,直到商代夏重新立足神州,驱除外敌,维护九州和平,只可惜权利的过分集中好像都免不了最后的被自己玩死的命运,夏是如此,商是如此,取代了商的周亦然,在周朝被昔日分封下的诸侯问鼎一事发生后,被称为上古三国可以说已经谢幕了,其后周王室虽然存在,却是名存实亡罢了。
至此上古三国结束,中古承接仙、武、丹道文明,开启了新的篇章,以天庭的产生为分界线。
天庭由来,是周王室衰弱,春秋百家争鸣之后的战国祸乱为源头,由战国七雄共同与百家、宗门、小国等等势力为求和平与抵御外敌下的产物。
但和平的果实虽然建立,却并不意味着和平来临,这只是代表着野蛮、残忍已经披上了和平的面具,这一点从七雄人间争霸到了天庭权柄之争就可以看得出,而一个假和平的管理机构,它的产生与毁灭也注定在争霸中被蹂躏。
初期以魏国支脉庞大,仙武杰出之人大量涌现,具有展望神州,一统神州,复上古三国的雄图伟业,只可惜霸业将近,却为七国齐、秦破局,擒杀大量魏国强者,七国之一就此衰落,齐秦于当时的国力,以其位置,好事之人以东西二帝称之,一时间风光无限。可惜好景不长,在这中原争霸中,远在中原之外的南蛮之地的楚国却励精图治,悄然崛起,在齐秦尚未反应过来,天下已成三强并立,有感危机,韩、赵两国也是对周边小国进行吞并,期待阻挡三国霸业,且随着三国并立,秦国坐镇边陲辽阔之地,物产富饶,民风彪悍,竟在其后有着力压齐楚之势,最后迫使齐楚结盟方才抵挡着强大的吞并,至于说这份盟约也因战国末期楚国突然违背齐楚盟约,结交秦国而崩毁。由这一战,神州局势可以说大变,一是措手不及之下齐国大败,大量强者陨落,使得齐国坠落强国之名,二来楚国,因齐国愤恨之心,在这场霸业的角逐中被齐国着中攻击也损失惨重,落霸国之实,神州以秦国为霸,后秦灭齐、楚、燕、韩、魏、赵,立下秦帝国,到这七国霸业结束,天庭这共管机构,也如一个柔弱的女子,在各大诸侯的怀抱中转来转去。
秦一统神州,其国之主嬴政却不满如此,欲追寻或者超越三皇五帝之伟业,开始了以皇帝为名,极度的集权中央,对于昔日天下百族、各国、仙宗更是大清洗,致使民怨沸腾,起义之人纷纷崛起,先有陈胜、吴广散修之能、后有刘邦草莽崛起、项羽宗族统御之强,可惜在始皇帝收纳天下刀兵铸就的十二金人下,一切的起义都成为土崩瓦解,反抗者统统被杀死,结束了这一场暴乱。而这并不是说起义没有用,因在这样的高强度作战下,始皇帝纵有天地之功,却也精力耗损,最后殒命征途,一位绝世寰宇的霸主谢幕,秦帝国后陷入太监赵高乱政,扶苏、胡亥帝位之争而为其他潜藏势力窥视一举攻破而败亡。这也可以说是起义下的另外一番胜利吧。
秦之后,天下再次纷乱,周王室之士大夫曹仪费周立商,夺昔日齐国之地;昔日楚国将军陈登复楚,占南方为雄;蜀国吞并巴国,进军中原,占一席之地,燕国后裔举旗,夺下昔日国土和中山国土,齐国有能人,崛起商、楚、蜀、燕之内,与昔日晋国、宋国、魏国复国者联合抵御其他四国入侵,至此神州形成了商、楚、蜀、燕、齐、晋、宋、魏八国领神州,仙宗、道派、小国共管的局面。
各国建立,休养生息中,天庭的重新建立提上了议程,合过往经验,八国达成协议,天庭之主玉帝选择毫无修为,却又是名声在外、一心为神州的人来担任,各国派人入天庭协管,至此神州总算难得的和平了下来。
悠悠然,数百载悄然划过,眼看各国强盛后,又将是新一轮的争霸。
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商国境内,谷远县。
一处县中的一大户人家中,此时正上演着可笑的一幕。
呵呵,至少这一切在魏封侯看来就是可笑的。
“不干,我不
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