前两天感冒发烧了,所以就停更了两天。今天继续了,而且今天有打戏,也是第一次写打戏,还是请看官们多多包涵包涵
第六章 破戒
话说法海自下山后,虽日日与平州城百姓普度作法,但每晚依旧是于梦里梦见与白祎行云雨之事,次日醒来胯下便是一滩冷精。法海顿时苦恼,咬牙便是决心要除了白蛇。这日清早便来往于西海湖湖畔,欲与那白蛇斗法,直接收了它。而自那日法海放过白蛇后,白祎回到湖底与老龟讲了其救孩童之事,老龟甚是欢喜,说道:“凡人都有那七情六欲,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。以上唯有人皆有,神仙虽有六欲,却抑制七情,要妖精走兽更是连六欲都没有。你如今已知有悲悯之心,由有成人之气,是好事。”白祎听完后十分不解,问道:“以前在山间,也听其他妖说道,时间最快乐的事莫过于,腾云驾雾幻化成仙,可享长生不老之术,又有不坏之身,又可脱离轮回之苦。为人那些,虽有七情六欲,却时而有病有痛,或死或伤,或老或残,又得此生积善从德,以求轮回来生之福。如此辛苦,老寿公为何说做人为天下最快乐之事呢?”老龟听完,摇摇头笑道说:“癡儿竟未悟,我且问你万物之灵是什幺?人呐。世间的飞禽走兽,山间的乱世花草,成妖成精时都是化作人形,可见人形为天地第一灵体。长生不老之术,考得是静气养生,自然之灵的彙集,灵之生化,方可跳出三界外不在五行中,这就便是长生不老之处,且长生不老之处不在于不死,而在于定死,即生死之事,在于自己,不在旁人。不是仙人,也可做到。且你若纵观世间奇闻趣事,皆是那些凡人所生,为的就是那七情六欲所产出的因果报应。最妙之处在于,世人皆可试那‘情’字之美妙,‘欲’字之玄奥。这都是大学问,也是那些仙怪,所不能体会万分之一的。”白祎听得似懂非懂的,老龟就笑道说:“我那寝室里放着都是人间凡人所着古典书籍,记录便是人间万事变幻。你去读过百步,可领略其中些滋味。”连着数日,白祎就待在湖底,翻阅着那些老龟的书,才知那人间既有尧,舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟,董,韩,周,程,张,朱等人都是教作世人道理,却也不近相同,又叫人为善,有人教育助人,有人则叫人不予理会。再看什幺蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹躁,桓温,安禄山,秦桧等由欲而发,虽似都做过些上述之人不予所做之事,却也不是十分痛恶,有些倒还有那引人之处。白祎又觉所谓那欢喜愉悦,悲伤流泪,痛入骨髓,逍遥自在,或香或臭,或正或邪,或有情或无情,都是些什幺,虽看不见摸不着,却竟可让那些英雄好汉,乱世枭雄,绝代美人,或有大智慧者,大学问家都丢了性命。白祎越读欲想,越想越乐,想着如何经历了那人间百态,七情六欲之劫,也不枉来这凡尘间走一遭。于是心下决定,前来找老龟,说:“弟子想着看了那些书,有了好奇之心,想着非得去真人真事之间体会一把,方可解各种滋味。所以今日弟子特地拜别老寿公。”老龟也是喜不自胜,知道白蛇有了求知好奇之心,便是那凡人之欲所变现,也知他越通人性。便欲送他入世,做最后拜别。没想人二人正要起身,一阵咒语传来,那老龟是天地间灵物,已超脱三界,不受那咒语所困。可那白祎却还未脱出妖精,现在已经头昏脑裂,头晕眼黑,气喘神虚。原来是那法海一手持着禅杖,指插入那湖心,一脚踏在禅杖上,集内力将将咒语传入湖中,以引得那白蛇出来。老龟顿时掐指算到说:“小白,此事为你命中一劫,须得直面,躲不过的,我送你上去。”说着便运着真气将白蛇送到湖面。白蛇定睛一瞧,不是别人,确实法海。这会子晕眩才去,白蛇立在湖面,与法海怒到:“和尚,上次不已经说好放过我了,我又没在伤人作恶,你今儿又来招我作什幺?”法海却也不似从前从容大方,行事稳重,开口便满是火气,对着白蛇说:“妖孽,你自己在我身上下了妖蛊,使魔障困我多时,毁我修行,这样还不叫伤人作恶。今日我必除了你这妖孽。”说完,立在禅杖的法海,一脚提起禅杖,一迅雷不及掩耳之势,重重捶在白祎身上,白祎顿时觉得身上骨头尽碎般疼痛。说话间,那法海又起身飞来直逼白祎,随后又是法海拍的一声响,白祎长声惨呼,后心上中了一掌重手。法海跟着左拳猛击而出,正中白祎胸口要穴。这一掌一拳,贴身施为,白祎别说出手抵挡,斜身闪避,仓卒中连运气护穴也是不及,身子给一拳震飞,摔在湖中石柱之上。法海蓄势已久,这一拳势道异常淩厉,使得白祎前心后背,均受重伤。白祎不死心,便也是运气,变出多个白蛇分身缠绕于法海,似欲缠住其手脚,寻着机会逃去,课说时迟那时快,法海也取下佛珠,一口念咒,那佛珠变出万道金光,向西周射去,那些分身凡经照射过的,已是变为青烟散去。而白祎,趁着此时,左右手连发几枚冰针向法海发去,那法海只是用禅杖一扫就尽数散去了。法海心中冷笑,知道白蛇无计可施,又受了重伤,已不是自己的对手。便定好禅杖与湖面,最后除了他。谁知法海正想走到白蛇面前,砰的一声,感觉全身似被撞倒一块看不见的墙上,法海一惊,白蛇就在面前
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