元荒天尊

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斩仙飞刀(1/2)

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封神演义

极品先天灵宝。天道圣人~元始天尊所有。

昔日不周山(昆仑山)西面,有一株鸿蒙灵根——葫芦藤。开天辟地后,葫芦藤在吸收地水火风四大元素后,藤蔓之上结有地(斩仙葫芦)、水(散魄葫芦)、火(紫金葫芦)、风(招妖葫芦)四只葫芦。

斩仙葫芦:归元始天尊;散魄葫芦:归红云老祖;紫金葫芦:归太上老君;招妖葫芦与葫芦藤:归女娲娘娘。

封神大战时,元始天尊敕命陆压道人暗中辅助姜子牙。将斩仙诛神宝刀与钉头七箭书借予陆压道人。陆压道人明白元始天尊心意,于是在射杀赵公明与大破万仙阵后。将钉头七箭书与斩仙诛神宝刀给予姜子牙,实则借姜子牙之手归还宝物于元始天尊。

此宝祭出,一道白光如线,长约七寸五分。起在空中,有五色毫光照耀。形如利刃,有翅有眼。射出两道白光,可定身形变化。

只须轻呼一声:宝贝,请转身。天道圣人之下,皆难逃此杀劫。

法宝来历

鸿蒙间惟一葫芦灵根,于西昆仑长成一仙藤,结有七红葫芦。有斩仙葫芦,斩头颅、戮一切生灵,为金乌之身、昆仑散修陆压道人所有。

陆压道人自称:“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前。今年才活十八岁,一个混沌为一年。”

相关能力:一个葫芦,葫芦内有一线毫光,高三丈多;上边现出一物,长有七寸,有眉有目;眼中射两道白光。敌人只要被白光照定,立刻昏迷。释法者再对葫芦拜一下,口念“请宝贝转身”那宝物在白光上一转,敌人首级便会掉落。必杀绝技,百分百命中。

缺点:法宝释放速度太慢

本人认为属于元始天尊!

第一:陆压道人祭出斩仙诛神宝刀在杀余元之时曾取香案望昆仑山拜首。

《封神演义?第七十五回?土行孙盗骑陷身》

余元不堤防暗中下手,子牙见拿了余元,其心方安;进营将余元放在帐前,子牙与惧留孙共议:“若杀余元,不过五行之术,想他俱是会中人如何杀得他?倘若再走了,如之奈何?”

正所谓:“生死有定,大数离逃。”余元正应封神榜上有名之人,如何逃得?子牙在中军,正无法可施,无筹可展,忽然报:“陆压道人来至。”子牙同惧留孙出营,相接至中军。

余元一见陆压,只吓得仙魂缥缈,面似淡金,余元悔之不及。余元曰:“陆道兄!你既来,还求你慈悲我。可怜我千年道行,苦尽工夫,从今知过必改,再不敢干犯西兵。”陆压曰:“你逆天行事,天理难容,况你是封神榜上之人,我不过代天行罚”

正是:不依正理归邪理,仗你胸中道术高;谁知天意扶真主,吾今到此命难逃。

陆压谓曰:“取香案。”陆压焚香炉中,望昆仑山下拜,花篮中取出一个葫芦。放在案上,揭开葫芦盖,面一道白光如线,起在空中;现出七寸五分,横在白光顶上,有眼有翅。陆压口道:“宝贝请转身。”那东西在白光之上,连转三匹转,可怜余元斗大一颗首级,落将下来。

在封神演义中,只有元始天尊是在昆仑山居住。还有一件事可以证明,太乙真人杀石矶娘娘之前,在取出九龙神火罩的时候,也望昆仑山下拜!

《封神演义?第十三回太乙真人收石矶》

石矶娘娘大怒,手执宝剑望真人劈面砍来。太乙真人让过,抽身复入洞中,取剑挂在手上,暗袋一物,望昆仑山下拜:“弟子今在此山开了杀戒。”拜罢,出洞指石矶曰:“你根源浅薄,道行难坚,怎敢在我干元山自恃凶暴!”石矶又一剑砍来。太乙真人用剑架住,口称:“善哉!”──石矶乃一顽石成精,采天地灵气,受日月精华,得道数千年,尚未成正果;今逢大劫,本像难存,故到此山。一则石矶数尽;二则哪咤该在此处出身。天数已定,怎能避躲。石矶娘娘与太乙真人往来冲突,翻腾数转,二剑交架,未及数合,只见云彩辉辉,石矶娘娘将八卦龙须帕丢起空中,欲伤真人。真人笑曰:“万邪岂能侵正。”真人口中念念有词,用手一指:“此物不落,更待何时?”八卦帕落将下来。石矶大怒,脸变桃花,剑如雪片。太乙真人曰:“事到其间,不得不行。”真人将身一跃,跳出圈子外来,将九龙神火罩抛起空中。石矶见罩,欲避不出,已罩在里面。

第二:斩仙诛神宝刀:乃是极品先天灵宝,陆压道人居然轻易就将此宝送予姜子牙。

《封神演义?第八十四回?子牙兵取临潼关》

话说群仙作别而去,惟有陆压握子牙之手曰:“我等此去,会面已难,前途虽有凶险之处,俱有解释之人;只还有几件难处之事,非此宝不可,我将此葫芦之宝送你,以为後用。”子牙感谢不已,陆压遂将飞刀付与,也是作别而去。

姜子牙仙道难成,这一点《封神演义》一书已经说的很清楚了。也就是说,姜子牙会生老病死。陆压道人为什么不说借给姜子牙,而是要说送给姜子牙?那么姜子牙死后,姜子牙拥有的戊己杏黄旗、四不像、钉头七箭书、封神榜、打神鞭、斩仙诛神宝刀。会归谁所有?不言而喻:元始天尊。

第三:陆压道人的真实身份。

陆压道人在封神演义中,虽然以散仙自居。但其行为之间,却与阐教有着密不可分的关系。

《封神演义?第七十七回?老子一气化三清》

通天

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