日本文化体育界同样活跃着僧侣的身影，比如《葬仪是为谁而做》的作者就是临济宗出身的芥川奖得主玄侑宗久；《哆啦a梦大雄的平行西游记》、《动感超人大战泳装魔王》等著名的动漫剧的剧本就是出自净土宗大和尚原平随了之手。棒球一直是日本人热爱的体育项目，2006年评出的棒球新人王梵英心也是一位净土真宗的大和尚。
日本和尚还经商，比如东京的和尚酒吧就颇有名气。和尚酒吧的特色是和尚们陪客人聊天为客人以佛理排忧解难，还定期举办冥想会。喝酒放纵一下后，再静处冥想一段时间，以求得暂时的心灵慰藉，只是不知酒后效果如何？
90年代后期，竟有净土真宗住持的“坊守”（妻子）“妻”为夫纲做了住持之例，那位和尚老婆连尼姑都没干过就直接提干为庙住持了，不服还真就不行。
日本和尚够时尚，不仅能做上面叙述过的所有事情，还能时尚地走秀，每年，日本僧侣界都会搞他们专属的时装秀——tokyobouzcollection。和尚们走秀时还要同时诵经，并不断地向空中抛洒代表莲花瓣儿的五彩纸屑，从电视上看到，就会让人想着这要是唐僧师徒四位边唱着“你挑着担，我牵着马……”边走上t台来，那该是一道怎样别致的风景呢？
总之，日本和尚们早已是很复杂的一个群体了，他们已蜕变为了全能和尚，除去上述的一些行业，在其他诸如医生、学校教师、报社或杂志社的编辑，甚至偶像派演员、电视台嘉宾主持、魔术师等一些特殊行业也能看到他们活跃的身影，当然，也有低调专心务农、做工的和尚存在。
值得着重提一笔的还是和尚的婚姻问题，这两年和尚成为了“婚活”(相亲)市场的新宠。2012年，“日本坊主爱好会”还出版了一本《美坊主图鉴—去寺院爱和尚》，收录了40位帅气的暖男型和尚，以供适龄单身女性挑选，据说这本书已被称为“治愈系神作”。
现在以和尚为对象的相亲活动几乎蔓延列岛，为打消女性对寺院枯燥生活的顾虑，一些团体还组织女士走进寺院、了解寺院生活，与和尚们当面鼓对面锣的敲响“寺院婚后生活美好的”钟声。
为何到了今天，和尚们人气大增，成为香饽饽，使得日本女性终至坐不住来搞“反liè_yàn”了呢？
日本女性们给出了明确的现实理由：一是和尚因修行，在这个躁动的时代里凸显出他们的更具耐心、包容心，能给人以一种安心感。二是和尚的工作稳定收入稳定，嫁给了和尚后，就不会担忧生活陷于动荡不安。三是许多白领女性为了平静心境，会去专门的付费禅室静修以求得暂时的心灵宁静。而嫁给了和尚住进了寺院，这些问题都可迎刃而解，还免费。除上述三点，还有一个隐性的重要理由是日本寺院一般都是子承父业为多，如果婚后生子将来继承了庙产，非只自己的后半辈子，就是子子孙孙的份儿都有了。
如此看来，这日本女性的良苦有心还真不可谓不深。当然有利必有弊，日本女性也抱怨嫁入庙门后，每逢寺院大祭或正月临近，打扫寺院帮忙祭事准备非常辛苦。但这种抱怨声音，在日本坊间也基本被视作无病呻吟少人在意。而日本和尚工作、收入稳定，又属治愈系，嫁给他们幸福指数高才是今日追和尚一族的女性们共同之心声。
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