此句正是韦应物名诗《滁州西涧》中的最后一句，全诗为：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
阙浪瞬间明白，野渡无人舟自横包含了三个人的名字，“野渡”即为国色庵野渡师太，“无人”即为天下第一美女花已容，法号无仁，“舟自横”即为冷院统领周自横，看来，一定要同时找齐此三人，方可得知印度七弦琴的破解之秘。
阙浪将此三人讲出，众人一听此诗包含三人，得知破解印度七弦琴已有明确方向，心中稍稍宽慰，无法说之：
“本座曾到访国色庵，与野渡师太尚有交情，而其弟子无仁，本座倒不相识。”
无欢方丈说道：“阿弥陀佛，论辈份，这野渡师太尚高我等一辈，我等理当赴国色庵，拜会野渡师姑及无仁师妹。”
郑以为道：“国色庵于长安郊外乱坟冈，群狼凶猛，可怜那周自横，被群狼所咬致面目全非，而今又下落不明。”
吴道子曰：“乱坟冈恶狼伤人，信众不敢至国色庵上香，以致于那时国色庵门庭冷落，前年吴某经过国色庵，野渡师太忧心忡忡，吴某遂画一幅《白狐御狼图》于国色庵内，群尼喜之，竟置香炉参拜。”
阙浪一听到白狐，遂想起那只于群狼口中救他的那只，就向吴道子询问白狐之貌，吴道子说道：“吴某所画狐狸，左耳上缺了一个角。”
阙浪遇到的那只狐狸左耳也缺了一个角，看来是同一只无疑了，阙浪遂将与郑以为在梅花林斗剑时，白狐跳舞，以及在乱坟冈遭群狼攻击，险些葬身狼口，白狐适时救其之事说出，众人啧啧称奇，前有秃尾马之事，后又有白狐御狼之事，再加上近日《地狱变相》令洛阳屠户罢市之事，吴道子俨然已成一位上通天神，下通鬼魅之人。当然，吴道子倒是从未想到会有这等奇事，他仅仅是专心将图画好，至于图上所画之物会如何变化，倒不是其所能预测的。
当务之急，就是寻找失踪的周自横，再将其带至国色庵，与野渡师太、无仁师太会合，方可参透印度七弦琴之破解法。
可是，周自横又在哪里呢？
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