丁张出现在河岸边的龙眼林之中，没有任何人发现。沿着河道往上走，就是gc区进入城区迎面而来的，就是老房子带来的历史风味。
他问了几个人，终于找到西街郑氏老宅。
“竟然还有人居住，太神奇了。”丁张看着郑氏老宅的外围，至少一两百年的光景。
估计郑公在海上遇难的时间，少说也在200年左右，这样传下来，也有将近十代人的传承了，不知道他们还认不认郑公这个远古的祖先。
郑公不说，估计郑公的两个孩子，郑一伦和郑海洋，即使没有在海上遇难，也有将近200年了，肯定都忘记了。
丁张走上台阶，抓起门上的老式铁环，轻轻敲了几下，“有什么在吗？”
过了一会，里面传出一个老人的声音，“你蹭啥？”
丁张反应了一会，这是闽南语，就是“什么事情”的意思，不过这三个字，口气不怎么友好。
“我是咱厝人，想味问看看，咱是不是有祖公叫郑一伦和郑海洋？”丁张也用熟练的闽南话对答。
老人走出来，看着丁张，许久，才回答道，“我不哉。”
丁张无语了，老人连字都不认识，而且似乎只有老人住在这里，他还真不好沟通。要不是有语言学习能力，马上掌握了闽南话，不然早就被轰出来了。
闽南人把所有讲普通话的人都当做“阿北仔”“阿骚”，对外地人的防备，跟申城人有得一笔。当然，你要是跟闽南人喝几次酒，他们就会诚心诚意的接纳的。
这点而言，闽南人比申城人更好相处，没有高高在上的态度，看全国都是穷人的感觉。
“咱厝内有族谱麽？”
厝，就是房子。咱厝人，就是咱们这里的人，同乡。
“我不哉啊！”老人站在门口，就是不让丁张进去，“你想昧蹭啥？”
“我是咱郑老一家的朋友，在飞利比讨吃。早间郑公出去讨海，出代保我到来处理一下。”
丁张说自己是郑家的老友，在菲律宾生活。早年的时候，郑家人出去海外，出事了，他回来帮忙处理。
“几百年了，楼祖死昧百多年了。”老人背后，有人发出声音，看样子，他才是房子的主人。
不过这个老人坐在轮椅上，开门的人，应该是老人请的男保姆，“阿达，让伊进来。”
丁张点点头，走进古大厝。这栋房子，有闽南特有的燕尾脊，墙壁更是砖石结合，同时雕饰很有南洋的风格，偏向欧化，就是中西结合的产物。
房子有两进，走进深井，丁张跟轮椅上的老人打了招呼，“阿伯你好，这里没有年轻人居住吗？”
轮椅老人须发皆白，很有读书人的气质，一眼就看出丁张不是本地人，直接用普通话说道，“都出去外国了。大儿子在美国，小儿子在英国，都出去了。”
“您一个人看家？”
“住习惯了，不舍得走。儿子们偶尔会回来看看我这个老古董，呵呵……”老人的神情，似乎有点向往。
安静了一会，他对男保姆说道，“阿达，把我床头的族谱拿出来。”
“呵！”闽南语里面，“呵”就是“好”的意思。
“年轻人，你怎么知道我先祖的名字？”老人声音不高，但还很清楚，“这栋房子，就是海洋公寄钱回来建的。都有一百五十几年了。楼祖也就是海洋公，我的先祖。”
丁张从深井看进去，大厅案桌上，有一尊画像，就是楼祖，郑海洋。闽南不少地方，都有这种习俗。
“我在海上捕捞，不小心捞到一个金斗瓮，里面就是您的先祖。郑公的神祖牌也在里面，是郑一伦和郑海洋两个人立下的。”
老人接过族谱，一页页翻开。
“海洋公的老爸，就是郑阿土，当年下南洋讨生活。我们这一支，是海洋公的后代。一lún_gōng的一支，都搬到菲律宾去了。”
丁张不由得感叹，一本族谱，作用实在是太大了。
“你把我们祖先的金斗瓮送回来了？”老人反应过来，“你就是我们家族的恩人。阿土公终于能进入祖墓了。”
轮椅老人谈到这里，眼睛有点湿润，“将近200年了。我叫所有的孩子都回来，一起祭拜祖宗。”
在闽南有一句民谚，“年兜没回是没姆，清明没回是没祖。”春节没回家的人，是没老婆的；清明节没回家的，是不认祖宗的。
清明节的游子，都会回家祭拜祖先。
“我先把金斗瓮给您送过来？到时候要什么礼仪，您也清楚。”
“好，我腿脚不便，就麻烦您了。”老人紧紧握住丁张的手，不停在颤抖，显得非常激动。
“不会，这是应该的。”丁张赶紧叫了一辆三轮车，从龙眼地附近，搬出两个瓮，放上车。
“狮仔，你放金斗瓮在我车上，我运气就衰了。”
狮仔是跟人打招呼的说法，大意是同志这类的意思。车夫明显不开心了，死人的东西，放在车上，很不雅观的。
丁张掏出200元，“歹势，到西街郑氏老宅就好了。”
歹势就是闽南语的不好意思，抱歉这类的意思。
车夫想了一会，收起钱，叮嘱道，“你拿黑布盖住，不要让人看到，不好看。”
刚到郑氏老宅门口，阿达就冲出来，拿着一张烧金纸，折成一个特殊的造型，在车夫身上抹了几下，嘴里念念有词。
大意是“晦气都走，别入门”这类的意思。
然后，又往车上口袋
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