裴文安率领的这支部队行进到离蒲津还有百余里的地方，突然被杨谅叫停。杨谅命令纥单贵拆掉黄河渡桥，把守蒲州（今山西省永济市），并将裴文安调回。裴文安捶胸顿足，向杨谅感叹道：“大王难道不知兵贵神速的道理？如今我被调回，各路兵马行进缓慢，战机稍纵即逝，等到敌人反应过来，一切就晚了！”杨谅这次没有搭理他，仍然坚持他的部署，他命令王聃为蒲州刺史，裴文安为晋州（今属河北省石家庄市）刺史，薛粹为绛州（今属山西省运城市）刺史，梁菩萨为潞州（今属山西省长治市）刺史，韦道正为韩州（今属山西省长治市）刺史，张伯英为泽州（今山西省晋城市）刺史。我们回顾一下杨谅起兵以来的这一系列部署，一定会感到很奇怪。奇怪之处有二：第一，杨谅对王頍的计策所谓的“兼而采之”体现在哪里？第二，杨谅明明采纳了裴文安的建议，为什么又突然放慢了进军速度？笔者认为，这些现象就是表明杨谅这个人在带兵方面尚显幼稚的最好证据。杨谅所谓的“兼而采之”，就是要急行军做出一副要攻打长安的架势，但又不能真打，走一段，部队需要停下驻防。这是一种很滑稽的理解，应该说，杨谅没有领会王頍之计的要义。杨谅为什么突然设置这么多刺史？因为他觉得自己要稳扎稳打嘛！裴文安的计策自然就被抛之脑后了。设置这么多刺史，果然与隋朝成对峙之势，杨谅也结结实实过了一把皇帝瘾，但正如裴文安所担心的那样，杨广此时已经反应过来了。他派谁去平叛？杨谅当初起兵打的旗号是“杨素反，将诛之”，这个无凭无据的口号把杨素的名声都搞臭了，既然如此，平叛之人，看来非杨素莫属。
果不其然，隋炀帝杨广派杨素率精骑五千，首先进攻蒲州的王聃、纥单贵、茹茹天保。杨素是身经百战、久经沙场的老手了，纥单贵和王聃怎么会是杨素的对手呢？几经战斗，茹茹天保败退，王聃开城献降，蒲州宣告收复。首战失利的杨谅没有就此认输，他派手下赵子开带十余万大军，沿绝路登山，驻守在高高的山壁上，布阵五十里。敌军有如此阵势，加上占据地利，杨素自然不敢强攻。他或许想到了当年三国后期名将邓艾翻山越岭，偷渡阴平直取成都的事迹，于是命令一部分士兵，在山下摇旗呐喊，吸引赵子开的注意力，自己带了一支小分队潜入山中，不畏险阻，沿着悬崖峭壁攀岩而进。赵子开正在思索如何破山下之敌，忽听营外大乱。只见杨素所率隋军如神兵天降，突然出现在赵子开大营。一时间，赵军大乱。《隋书·杨素传》记载：
谅遣赵子开拥众十馀万，策绝径路，屯据高壁，布阵五十里。素令诸将以兵临之，自引奇兵入霍山，缘崖谷而进，直指其营，一战破之，杀伤数万。
这一战意义重大，不仅消灭了杨谅叛军的大量部队，也彻底摧毁了杨谅继续打下去的信心。在他任命的介州（今址不详，或属甘肃省陇南市）刺史梁修罗投降后，杨谅勉强纠集剩下的部队，凑了十多万人，由王世宗、赵子开、萧摩诃等人带领，与杨素展开最后决战。结果可想而知，杨谅的叛军全线溃败，萧摩诃被俘，杨谅本人退回并州。杨素立刻追击，迅速包围了并州，勒令杨谅投降。最终的结果，《隋书·杨素传》记载了九个字——谅穷蹙而降，余党悉平。王頍要逃到突厥，没想到道路断绝，担心自己被活捉后受尽屈辱，于是自刎而亡，临死还在感叹：“吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。不能坐受擒执，以成竖子名也。”事后，杨广对文武百官说：“终鲜兄弟，情不忍言，欲屈法恕谅一死。”杨谅虽被免除了死罪，但杨广说的是多么讽刺的一番话！杨谅在文帝一朝就无视法律权威，许多法律规定因为隋文帝杨坚的照顾而对他是无效的。杨广之意，既然杨谅那么喜欢“逍遥法外”，那他现在犯了错，还是让他继续“逍遥法外”——不要处死好了。这分明是一种嘲讽！兄弟之间，何苦相讽相讥、相恨相杀？每每读到此处，笔者唯剩唏嘘。
最后的判决结果，杨谅被除名为民，监禁起来，不日，死于狱中。
亲情呵！亲情！
权力呵！权力！
杨谅之乱的平定让隋炀帝杨广的统治更加稳固。至此，杨广彻底摆脱了自己从谋划篡太子位以来所遇到的一系列问题，他的帝王之位随着时间的推移渐渐被坐得名正言顺。不久之后，他开始把目光投向了国家的建设上。
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