82 中西之争1
“诸位，”坐在讲堂最顶端的地方，文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么多人面前——学生，专家，古玩商，普通民众。其实，这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距，除了他现在的角色已经不是学生，应该说他扮演的角色已经成了一位老师。在古文化方面，他的确是很多人的老师。他在这里，是要进行一次讲座的，讲述关于古文化的一些东西。
已经掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出来做一些表示？有一个说法是这样的，当这个领域三成的研究成果和你相关的时候，你就是大学者，当一个领域五成的研究成果和你相关的时候，你就是大师；当一个领域七成的研究成果和你相关的时候，你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果，近乎九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行一次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。
“诸位，”文立言再度说了一句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道像是演讲一样说“各位尊敬的领导，亲爱的来宾”吗？第一句就不对了，毕竟文立言现在大小也是个领导，找不到合适的词儿的文立言，干脆也不加后缀，直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下，原本还有些喧闹的礼堂安静了下来，大家都集中注意力看着文立言，等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的，但是这个时候却让一群研究古文化的专家觉得，不愧是对古文化研究深厚的文大师，即使是用一个词也显得这么有古意，有韵味，短促有力。
“大灾难之后这么多年以来，我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于一旦的困难，实现了大复兴。然而，我们的科学复兴了，我们的经济复兴了，我们的各方面似乎都已经恢复了，然而，我们的文化……却没有。”
“一场大灾难，使我们失去了承载文化的文字，于是我们忘记了漫长的历史，于是我们遗落了灿烂的文化，于是我们变成无根浮萍，无论到了什么地方，都是流浪。”就如同文立言自己一样，脱离曾经的一切在遥远的未来，不论去什么地方都是一种流浪。在这个时候，文立言似乎有些理解这些人对古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根一样，这些人同样也想要寻找到根。人和植物都是一样的，只有深深地将根扎入土壤，才能开出绚丽的花。
“在前段时间，我将自己对古文化研究的一些成果发表了出来，而几乎所有人都对古文化表现了极高的兴趣，或许，古文化复兴的时代即将到来。这也是我今天在这里做这个讲座的目的，促进古文化复兴。”
“其实不用我说，只要看过一两篇之前展示出来的古文化相关的资料，大家都会发现古文化是多么璀璨。至少六千年的历史，无数代的传承，其中蕴含的智慧之惊人，令人无法不感叹。事实上，在大复兴以来，我相信很多人都有着疑惑，我们从哪儿来？我们要到哪儿去？一个缺失了自己文化的民族是不完整的，而当古文化开始复兴之后，所有人骤然发现，原来我们是中华民族，原来我们祖上创造过那么灿烂的文化，原来我们并不是无根浮萍。”
“我们需要古文化。我们需要先人的智慧告诉我们该如何抉择，我们需要灿烂的文化丰富我们贫瘠的底蕴，我们需要上溯历史，借古鉴今。”
“古文化的复兴是必然的。”
作了个精彩的开头，文立言扫视一圈，确定所有的人都因为自己的开头集中了注意力，并且都表现得饶有兴致，方才舒了一口气，这一次的讲座怎么都不会有太坏的结果了，既然所有人都是这样集中的样子的话。
而且，有一道实现从后台帷幕之后投射而来。
曲静水在那里坐镇，有他在的话，文立言也感觉安心很多，他相信曲静水会解决好可能发生的事情，心下一定，他就按照之前做的提纲慢慢地讲下去。
这一次，文立言是直接从历史朝代谈起的，一点一点往下叙述的，每一个朝代，每一个时期都有涉及，也不讲军事政治如何，他只说文化。
从最初的三皇五帝开始，那些奇妙的神话或许是变形了的历史，一路向下。曾有烽火戏诸侯只为褒姒一笑，曾有朝歌西岐封神之说，却是诗经独绝；后来百家争鸣，诸子思辨，著书不知凡几；又谈一代始皇，惜秦二世而亡，焚书坑儒可惜可叹；由是汉立，文赋辞藻气势磅礴；三国鼎立，有一部《三国演义》曾记录过那些传奇；魏晋风骨，狂生潇洒；盛世大唐，斗酒诗百篇，圣仙鬼神齐赋诗；有宋一朝，长短词句倾人，也有愁苦；元之小调，俏皮可爱，明有话本，清有。
所有人都听得如痴如醉，沉迷在那些已经湮没在红尘中的灿烂文化里。曲静水只觉得心中满满的都是骄傲。微笑着在后台看着台下人的不同形状。
文立言在这之前刻意的精简内容并没有让这次讲座花费太多的时间，大约两个多小时之后，讲座就结束了。照例，接下来会是自由提问时间。文立言趁着其他人想问题的空当，赶紧多喝了一点水润润喉，之前因为不好
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