上述问题只是我所面对抉择的一个方面，另外一个方面恰好与此相反。
假如我就这么继续在学校待下去，所谓的事业也无非就是有一个相对稳定的工作和工资，学术前景几乎可以说是没有了，因为我们学校不太喜欢给一个没有站队的老师争取位子的传统，讲师职称可能会伴我一生，虽然说学术水平未必与职称完全对等，但是工资待遇等现实的问题还是与学术头衔紧密联系在一起的，没有一个教授或副教授的头衔，你还怎么好意思在大学里长期工作下去，无形的压力会导致自己形成无形的压抑，有些心理素质差的人就会罹患抑郁症。抛开工作不谈，前妻是一个很要强的女人，她不仅在工作上要强，在生活或其他领域里也是不甘人后，她尤其看不惯我的未老先衰式的淡定和消极，在她的眼里，站队与奉承是一个职业人士必备的职业素养之一，不可或缺也不必当真，要在真真假假中把握一个度。我不赞成前妻的看法，但是也不想和她无休止地争执下去，因为事实证明她的观点是正确的，也正在为大多数老师所采用，我没有必要装纯洁或清高，生活本质上就是为寡廉鲜耻和熙攘庸碌者服务的，过于脱离生活的真实状态就必然被真实的生活所抛弃。这就形成了泾渭分明的两条路，我要么按照前妻和他人的思路生活，这样可以得到一些本来应该属于我的资格和待遇，夫妻之间也可以维系一段比较和谐的关系，要么我遵照自己内心的想法特立独行下去，与世界为敌不可怕，家庭的温馨和幸福就会荡然无存，那么毕生追求的东西到底有什么现实的意义呢？可是不按照自己的愿望走，那么自己与行尸走肉还有什么区别？
纠结，相当纠结。
在理想与现实中行走，没有一条可以折中的坦途。等待我的似乎只有机敏和圆滑，除此之外就是峭壁悬崖，个人的粉身碎骨还在其次，辛苦组建的家庭也就不复存在了。难道在现实的强大威力面前，我只有按照大多数人正在行走的方向继续前行吗？
在错误的道路上，停止就是进步。
（三）塞外小镇查干浩特的南面十几公里处有一条不知名的小河，宽处大概有七八米，窄处目测估计只有两米多，从金阙山西北方向一路逶迤而来，在小镇南面的荒滩草地之间蜿蜒了三四个宽阔的河湾之后恋恋不舍地继续向东南草甸日夜流淌而去，这条河属于乌力吉木仁河的一脉支流，平缓且清澈。
一辆黑色的帕萨特轿车行驶在草原深处的牧马道，已经被马群践踏出来的倒伏草茎的路才是真正的“马路”，这是一条适合四蹄动物行进的路线，对于四轮驱动的钢
第三章骨感的现实在线阅读
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