酸杏虽是把上坟的事看得很淡,但做起來,也是不敢有丝毫马虎,他捏着一张百元大票,十分认真地朝一匝匝的烧纸上印着,印好后,再仔细地把烧纸卷成喇叭筒形状,抚平,弄成半扇形的样子,因是他跟国庆、人民三家的份子,地上已经摆放了一大堆这样的冥币了。
这年头,村人富了,连带着躺在地下的先人也富裕起來,先前打纸上坟,家家户户都备有一个戳子,就是把木棍的一端磨平,阳刻上外圆内方的铜钱图案,打纸的时候,就把这戳子面用劲儿印到烧纸上,把打好的烧纸拿到坟上烧了,地下的先人便能得到一堆堆的铜钱钢洋,供自己度日使用,渐渐地,人们嫌这种冥钱太零碎,操作起來又费事,他们便改用十元的票子,覆压在烧纸上,制作成一匝匝的十元大票,自去年流通了百元大票,村人一律又把十元的票子改换成了百元大票了,试想,一刀纸有半寸厚,一张纸面能够印上八张百元票子,如此算下來,烧一刀纸,先人们能够多收入多少呢?况且,上坟的时候,不管大家小家,只要是成亲立业的,都要买上一刀纸,若地下的老祖是双亲的,还要买上两刀纸,一个年坟下來,先人们的收入,恐怕能抵得上一个银行了,可以说,每到年节上坟,都是先人们暴富发财的好日子,尽管振书和金莲时常提醒村人说,这种用纸票子印出的冥钱,是不能用的,全是废纸一堆,阴间的鬼魂儿们都不认,只认戳子印的铜钱,还说,死人下葬时烧的纸草,若不是能通神的专业人士扎制的,也是沒法在阴间使用,像振富下葬时弄的那些,统统都是白费钱,村人怎会相信他们空口无凭讲说出的鬼话,照旧使用新法子,像赶时髦一般乐此不彼,洋行媳妇桃子还曾背地里骂振书和金莲道,那些不过是弄给活人看的,谁见过死人享福啦!他俩见了么,要是见了,不也成一对活死人了么。
酸杏女人正围着劳动团团转的时辰,酸枣犹犹豫豫地进到了院子里,见到劳动,他惊喜了一下,勉强挤出笑容來,问道,劳动啥时回的,好像又高了呢?
劳动迎上前去,握住酸枣的手,回道,叔,刚落脚,还沒进屋子呐。
一家人都热热地把酸枣谦让进了屋子里,劳动亲自给倒上热茶,只是大半天的时间里,酸枣似乎突然苍老了许多,头发凌乱,满脸衰相儿,眼角上糊着眼屎,嘴唇上仅剩了粗硬潦草的胡茬儿,不见了肉色光泽,他局促得要命,给茶不喝,劳动递过來的香烟也不接,问话间又前言不搭后语,一副心神不定的样子。
劳动还从皮包里掏出一条“双马”牌香烟、一块布料和一块电子手表,说,烟是给你的,布料是我婶的,这手表是一个战友搞到的走私货,就送给晚生吧!本想夜里去看望,一并捎去的,今儿你來了,走时就一并带着,赶明儿,我再去看你和婶。
酸枣频频点头道,好哩,好哩,难得劳动闯好了,还沒忘了我,哥呀,你有福呢?嫂子为了一辈子的好人,到底是有好报的,唉!谁像我哟,说罢,眼泪“吧嗒、吧嗒”地落了下來,
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