替代。这样，只要不出大事，你永远都是对的。甄寅就是这样的存在，和同系的教师沆瀣一气，表演系得靠他们这伙人撑，出了事学校自然先保他们。”
道理是这么个道理，但席梦心底很难言，就好像看到一沟死水被戳开美丽的泡沫外衣，露出原本的丑陋模样：“从民国开始，大家都在呼吁、宣扬人权平等的思想，主流教育也告诉我们‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，高中政.治课更是倡导要个人利益服从集体利益，集体利益服从国家利益，遇事要找组织合法维权，但现在这个社会并没有书本上讲的这样单纯。”
她皱了皱鼻子：“现实，明显不是这么运转的。”
主流宣传真善美，现实的核心却只在于“利益”二字。
江述肯定她的说法：“主流教育肯定这么讲，不然学校教育学生说现实社会依然是‘物竞天择，适者生存’，这个社会得乱成什么样？我们想要站在支配地位，就必须透过现象看本质——什么是社会。”
席梦看着他的眼，听他讲着她不曾明白的事：“社会的定义，是在特定环境下形成的个体间的存在关系的总和。有人才会有个体，才会有个体间的存在关系，而存在关系我们可以称之为利益关系。社会的本质，就是人脉和利益，有人脉是追逐利益的基础，利益是建立人脉的目的。可以走关系靠人脉并不可耻，可耻的是没有人脉没关系可以走。”
“首先你得明白，人脉和关系是基于互利互惠的，别人选择帮你，是因为他可以得到利益。要么被帮助的人直接输出利益，要么被帮助的人对他有用，将来可以为他带去利益。如果没有利益，关系和人脉很难建立起来。”
席梦边听边思考，见缝插针说出自己的疑问：“但社会的主流，大部分人都鄙视靠关系走后门。”
江述轻嘲道：“因为大部分人没有人脉，走不了关系，只能寄希望于利用道德构建一个对他们而言更有利的规则，来保障他们的利益，尽可能阻止他们的机会被有关系有人脉的人抢走。往往鄙视靠关系走后门的人，一旦有关系可以走后门，基本都会改换立场，称有人脉也是能力的一种。”
席梦感觉自己的三观都被江述重塑了一遍，并发至内心地佩服江述：“我突然觉得，你好厉害！”
江述唇角微勾：“当然，因为我是一个天才。”
随后，他又继续道：“所以，事情刚发生时，你就应该过滤你的关系网，看看有没有人可以为你摆平，而你，在决定是否请人为你摆平时，要衡量你需要付出什么，你是否愿意付出。很显然，我就是可以帮你摆平事情还不求回报的人，你应该在最开始就给我打电话。”
席梦的头发仍然在滴水。
她用毛巾边擦边问：“但既然人与人之间交往的本质都是利益，为什么你帮我就不求回报呢？”
江述：“我们属于特殊情况。”
席梦心砰砰直跳：“嗯？”
江述：“还有一种情感一种人，不计得失，是存在于世俗又超脱世俗的，因为存在的可能性极小，才更珍贵。”
席梦心有所得，思考一瞬，问他：“士为知己者死？”
江述发自内心地微笑：“对。社会上大部分人交往都是为了拓展人脉，为了将来的利益。但也有人在交往时满腔赤诚，不为利益，只将对方当成士来结交。”
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这天晚上，席梦当然没睡地板。床是一米五的床，俩人都瘦，是以每人半个床位，位置也够。
她吹干头发睡觉时，一直在消化江述讲的话。尽管江述没明言，她还是知道，江述骨子里是厌恶为利益交往、带目的拓展人脉的。
——这显得太过功利太过世俗。
他骨子里有艺术家的清高，拥有文人的气节，还有一种侠气。
席梦能理解江述。作为一个社会人，要在这个社会上生存，尽可能少跳几个坑，就得了解这个社会是怎么运转的。他的艺术特质使他在游刃有余的同时，又得保持本真。
她想了很多，一直到自然入眠。
早上五点钟，手机闹钟准时响起。席梦起床洗漱，江述翻了个身继续睡，慵懒安静的样子，像只大猫，全无昨晚说她是菜鸟那么直白讨厌。
她给他留了信息，就到大堂吃饭，和大部队汇合化妆，开始今天的工作。从今天开始，因为剧组要赶工，她的戏份比较重，通告单上有十几场戏。
从今天开始，可能因为甄怀主动示好，也可能因为江述的神秘身份，剧组的工作人员或是其他演员，都开始对她客气起来，还有人刻意来结交她。
席梦没怎么搭理甄怀，甄怀的态度比之于前天的恶劣，来了个三百六十度大转变。他态度各种热情，上午10点多，在拍戏休息的间隙，甄怀又为前天的恶劣行为对席梦道歉。
“我很抱歉，真的。甄寅是我二叔，和我家向来不合，之前关于你的事，他就在家宴上说了一嘴。然后，你知道的，现在的长辈对晚辈最喜欢指点江山，于是……”
而此时，甄寅却发现自己惹了大麻烦，他对着电话大惊失色：“你说什么？”
作者有话要说： 这篇文周四就要上榜了，希望还没收藏的亲们能帮忙收藏一下么么哒(づ￣3￣)づ
☆、小菜鸟（修改细节，末尾有调整）
在8月22日上午，甄寅没工作。他早上睡了个懒觉，起床简单吃了个早饭，
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