了大势已定,现在做的不过是学术性的讨论,而这样学术性的讨论之所以重要,就是因为这个时代掌握舆论的都是读书人,做好了学术才能进入官场,进而改变世界。
需要辩论的话题很多,关键性的问题不过那么几个,第一继承权。传统人士抱着男子继承香火的观点,大肆抨击女子登基,牝鸡司晨。多亏王朔早就说过在辩论期间说的话不以言论罪,不然很多文人凭那张臭嘴,就该大牢一日游。
支持徒旭的这方抛出的观点从血脉出发,都是父母骨血,女子又何曾比男子低贱,难道只有女儿,只能把家产留给宗族或者外人吗?如此不看具体情况,忽视人伦,出过多少骇人听闻的恶事。王朔早就把刑部、大理寺相关卷宗调给他们看过,一个个例子脱口而出,一串串数据张口就来,驳得那些人只能拽几句圣人言挽回颜面。虽然最后也只定下了在没有男丁的情况下,女子才有继承权,可较之前已是大进步。王朔也早就吩咐过,不必太过激进,一口吃不成胖子,只要徒旭在位,这样的辩论不要太多哦~
这边前脚刚掰扯清楚了,王朔后脚就令礼部汇同大理寺、都察院、翰林院修改律法。
第二,是女皇的婚事。徒旭登基最大的问题还是继任者的问题。女皇也需要三宫六院吗?这些男人又如何安置?君臣父子,若是女皇产下子嗣,该认父还是认母,而且女人生孩子是鬼门关,这是人人都知道的,多产子,甚至不能辨认父系血脉,对王朝继承也是一个沉重的打击。夫妻私房事拿到大庭广众讨论,王朔第一次听到的时候,直接喷了茶。
这种事情,有些私密,又带一点儿暧昧色彩,若不是徒旭现在年龄还小,做皇帝也不存在什么贞洁名声,不然该满京城流行女皇为主角的小/黄/书了。最后,还是王朔给出了主意——女皇不应有夫。夫为妻纲,王朔再怎么拔高女子的地位,这点在天下人心里还是根深蒂固的。若把女皇定位为妻子,女皇的权威势必大打折扣,甚至会出现皇夫篡权谋朝的事情。王朔不想给徒旭、给后世留麻烦,直接从根源上解决了。又及父子纲常,若是把女皇放在了妻子的位置,那对孩子的教育权都要缩水。最后,女皇的男人连“皇夫”的称呼都没有保住,还是称“皇后”,名分对应的礼遇还是按照以前的来,孩子自然是按照母系血脉来,只要是女皇生出来的孩子,不管父系,也无需区分,都有资格继承皇位。至于那些女皇的男人(们)是该固守后院,还是该有一番天地,又如何避嫌,就不在这样隆重的场合讨论了,朝中自有礼部和内务府忙。
第三就是女人地位的问题了,王朔并没有打草惊蛇得提出女官、女户、女性独立的问题,可这些大儒也不是傻瓜,随着女皇的出现,女人的地位定当进一步提高。好在虽是站在男人的角度思考问题,但也不是一味逼女人去世的酸腐文人。从提高生产力的角度来讲,解放女人、增加人口,也是提高国力的必备条件。江南的织造作坊给了他们很好的启发,太皇太后这几年的慈善事业在民间落地开花,很多士大夫阶层了人也看到了女人走出家门带来的改变,这样温和润物细无声的方式,也逐渐改变着人们的观念。
全国各地的大儒,在皇宫正门前的高台上上所欲言十日,过后,王朔命人整理了辩论纪实文集,名为《十日论》,被后世誉为女性解放的先声。
十日过后,高台拆除,只是在国子监又答起了一座一模一样的高台,供各地有意切磋学问的人上天辩论。王朔到底小看了这个时代文人的影响力,女皇继位的合法性,女人地位的提高,通过这场辩论更加深入人心,效果好的超出王朔的预期。
☆、第一百零三章
大学,历史系课堂。
“大家好,欢迎大家选修我的中国古代史,这是公开课,人太多,所以我们就不进行更多专业的、细致的研究性课程,这门课还是一门普及性的课程,所以趣味性会很浓。”一位大学教授风度翩翩在讲台上开讲了。
“啊,我们历史系一向是男多女少,我这个当老师的看着单身汉满院子转都替他们捉急啊,好不容易今天公开课来了这么多女同学,大家一定要答应我,听完了这场公开课,一定要坚定得选择听完这学期啊!”教授是个非常幽默的人,直接拿学校“文学系的美女,历史系的汉,经贸院骗子满院子转”来打趣,这些都是文科容易单身的科系。
“就是冲教授来的啊!”“不打考勤我们就选啊!”“老师选课发男朋友吗?”一群女孩子跟着起哄,大家对中国古代史还是很感兴趣的,历史系最让女孩子望而却步的其实是考古专业,很多教授也不愿意收女性研究生,天天在野外挖尸体拼碎片,也不是所有女孩子都坚持的下来的。
“看大家这么热情洋溢的我就放心了,今天既然是公开课,那我就压征求大家的意见,我这课的主题是历史上那些最像穿越者的人物,来,看看,一共有五个选项,王莽、朱佑樘、王朔、李淳风、刘伯温……”
“三!”“第三个!”
教授无奈得耸耸肩,道:“好吧,我就知道女孩子们就想听王朔,知道知道,这是女权运动的先声嘛,唉,从小学到高中,学了这么多年你们都不腻。唉,为了显示出大学教授的水准,我还是说点儿大家都不知道的吧。”
“女孩子们对
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