儒道至圣

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四个大学士飞到宣武军上空,与第五个大学士会面,五人商量片刻,命令大军撤退,驻扎在更安全的地方,然后五个人向最近的一处小山峰飞去。

方运一直坐在平步青云上,低头翻阅书籍,慢慢悠悠向柴植的方向飞行。

片刻后,方运抬头看了一眼,柴植等五位大学士已经飞临红石谷的入口外。

方运对附近妖蛮的动向了如指掌,这红石谷有三头妖王都是象族,并不喜住在山上,更喜欢居住在平地上。

这个象族部落有两头圣相妖王和一头银帐妖王,境界不算高,但象族向来强壮,没有妖族敢欺凌它们。

看到五个大学士临近,三头象妖王扬起鼻子,大声鸣叫,部落里的所有象妖也跟着大叫,随后,所有象妖聚集起来,做好跟五个大学士开战的准备。

柴植扭头看了方运一眼,发现方运没有加速冲过来的意图。

“方运或许是才气耗尽,虚张声势,不要在乎他!我先缠着那头银帐象妖王,你们四人联手杀死那两头圣相妖王,一定要快!”

至于其余象妖,柴植只字不提。

就见五位大学士完全按照标准方式战斗,先纸上谈兵书写战诗,唤出战诗名将,每个人都不同,分别唤出白起、李牧、韩信、卫青和周瑜五位历史上著名的兵家大儒,随后,各唤出大量的战诗兵将,总数超过五万。

普通的五万战诗兵将根本威胁不了对面的三万多象妖,但是,在五位战诗名将的力量层层增强下,即便是最普通的战诗兵将,也有妖帅之能。

五位战诗名将因为能从战诗大军中获得力量,实力比单独出战更增一筹。

随后,五人为自己使用防护战诗,接着便控制战诗兵将向前,与三万象妖靠近后,立刻或出动唇枪舌剑,或使用战诗词,或使用文台,或利用各家之术。

除却三头妖王可以无惧五位大学士,其余象族从妖兵到妖侯,如同被割草一般,飞快地死去。

方运一边向五个大学士所在的方向飞行,一边观察,轻轻点头,这五人能统帅宣武军挑衅象州且进入摩妖山,果然并非草包,绝对是当今庆国极为出色的大学士。

不过,方运也仅仅是点头而已,因为这五位大学士除了柴植算得上人族一流大学士,其余四人只能算是一国名将,在人族大学士的排名恐怕连二百名都进不去。

经历了两界山之战的方运,眼界已经不同,完全用两界山上大学士当作参照物来评判这五人。

这五人,并没有用出“张龙象”作出的李广颂,方运只看一眼便知道缘由,一是因为李广颂成诗时间太短,五人没有长时间练习,无法发挥全部的威力,二是这场战斗是大规模的战斗,并非一对一,论个人勇武,李广胜过那五位历史名将,论兵法战略,那五位名将都远在李广之上。

妖界的一流妖蛮很强,尤其是圣子妖蛮甚至祖神妖蛮,因为天生有强大的力量,强于九成九的同位阶的人族读书人。

但是,摩妖山的绝大多数妖族在当地繁衍多年,不可能出现妖圣之子。

从一开始,这三头妖王就被五位人族大学士压着打。

但是,妖王的身体太过强大,轻伤对它们来说根本不算是伤势,眨眼愈合,即便是重伤只要不伤及头脑或心脏,也能迅速恢复。

很快,双方陷入僵局。

不过,无论谁都看出来,最多一刻钟,宣武军的五个大学士将取得胜利。

一息、两息一百息、两百息

就在三百息后,方运突然加速,冲到战场边缘,以一柄真龙古剑,连杀三头象妖王。

柴植本来一直防备方运,但方运正好抓住他与妖王激斗正酣的时候出手,让他难以阻挡。

“你”柴植等五人望着方运,气急败坏,但一时间找不到借口。

“屠杀妖蛮,不分庆国景国,五位明明已经是大学士,怎会连如此简单的道理也不懂?为了更快更好屠灭妖蛮,总要有人牺牲。”方运微笑回答。

柴植五人无言以对,因为就在前些天宣武军劫掠象州百姓的事情发生后,方运以两州总督的身份要求庆国给予答复,庆国的答复就是宣武军并非伤害象州百姓,只不过是为了尽快杀死妖蛮,不得不临时征调粮草,这不是宣武军的错,而是象州百姓必须要承担的牺牲。

柴植毕竟是正心境大学士,表面虽有喜怒,文胆没有丝毫波动,内心一直在冷静审视整件事。

片刻后,柴植道:“多谢方虚圣相助。不过,你我双方正要分高下,如此手段,未免有辱虚圣威名。”

“难道你们的手段就不侮辱庆国大学士的威名?”方运反问。

柴植脸不红心不跳道:“我等纵然有错,也早早改正。左传有言,知错能改,善莫大焉,我等错而改之,未做出伤及你我之事,已经达到读书人的标准。倒是您,明知我等知错改正,同时并未行恶,却出手抢夺我等战功,委实过分。”

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第1670章 不原谅!

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“知错能改?你们若真知错能改,还用得着本圣亲自下战书?”方运对柴植的说法嗤之以鼻。

和正心境的大学士不同,方运身为诚意境大学士,许多情况下并不掩饰自己的情绪和意图。

“国事私事,我等自然能分清。身为读书人,柴某心中有愧,但身为庆国之将,柴某问心无愧。”柴植露出淡淡的轻蔑之色,似是认为方

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