儒道至圣

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在乎出丑,捡起鞋穿上后,快步离开为第一期的《民报》准备。

董文丛很清楚,《民报》之中,百姓最关心的是时政和本地新闻,但最有价值、地位最高的,必然是科举指导版面。

童生试、秀才试、举人试与进士试四大分版中,难度最高的自然是进士试指导,一些天才举人对进士试的理解,甚至超越那些老翰林老进士,稍有不慎,指导教员便可能文名有损,不是大学士绝不敢指导进士试。

童生试是四个分版中最简单的,看似不如指导进士试更有地位,但实际上,童生试的受众更多,甚至可以说,若《民报》能在全人族发行,童生试分版将是面向人族一半男人群体的版面,是教化亿万学子的岗位。

从此以后,那些读过董文丛指导文章的年轻人,将来无论是什么地位,即便成为半圣,见到董文丛,也得老老实实叫一声董老师。

教化亿万民众的功劳,不下于大儒征战四方。

立功、立言、立德三不朽中,董文丛已经获取通往“立功”的捷径。

无论多么兴奋,董文丛都守口如瓶,因为方运下令所有官员对《民报》的一切细节严格保密,否则以叛国论处。

《民报》的准备悄无声息。

八月初一,人族圣院照常刊发《圣道》与《文报》。

八月初二,人族历史上第一份真正意义上的民办报纸《民报》正式刊发,《民报》根本没有任何宣传,只是在清晨摆放到象州各城文院的书铺,甚至连书贩都不知情。

《民报》的头版头条名为“我的第一封战书”,作者署名是方运。

.(。)

第1661章 《民报》发行

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在管翼的牢笼前,聚集着大量的巴陵城百姓,连维护秩序的士兵都被挤到笼子周围,满脸无可奈何。

用董文丛的话,乍一看还以为全景国的人都挤在这里。

在管翼笼子的前方,立着临时建造的告示栏,许多衙役拼命保护才没有被挤倒。

告示栏上的告示讲述了管翼愿意接受这种惩罚,并且指出管翼叫嚣要送出国土的行径,最后求仁得仁,方运给了他三尺的地方。

后面的告示上,列举查抄管翼家所得,总估值超过千万两白银,远远超出了正常进士的身价,若不算文宝神物,许多大学士之家的财富也就在三百万两白银左右。

根据董文丛的指使,抄写吏员特地注明管翼家中一些财物的来源,大都是与庆江商行、庆国皇室与庆国大员有关。

于是,不需要州衙门散布消息,各种小道消息流传,很快全巴陵城乃至全象州人都知道,管翼拿着庆国的钱在办事。

随后,各地的读书人纷纷站出来,开始焚烧《象州邸报》增刊,许多人怕惹上麻烦,也主动焚烧。

管翼在之前在象州造成的影响力,无声无息消散。

大多数象州人并不关心象州归属,只关心自己的生活,但是,即便再中立的人,也不屑于支持管翼这种人。

花青娘与管翼本是反景的中坚力量,由于之前官府不作为,让许多百姓寒心,现在两人接连遭到如此严重的惩罚,象州百姓情绪高涨,各地茶楼酒馆议论纷纷,无一不称赞方运贤明。

方运囚禁进士之事,在论榜掀起连绵不断的战火,十国读书人全部卷入其中。

一些他国读书人认为方运做事太过,不应该如此对待管翼,应该给管翼留面子,毕竟大家都是读书人。

但是,也有人认为,若管翼只是小错小罪,方运如此惩罚实属过分,但身为景国官员,公然宣扬无偿让出国土,等于卖国行为,没被活活打死,证明象州人太善良了。

论榜上开辟各处战场,有的文章下面讨论“卖国言论是否算正当言论”,有的讨论“公然支持送出重要领土算不算卖国言论”,有的讨论“方虚圣的惩罚是否过度”,不一而足。

象州之内,形势复杂。

百姓被庆国人欺压了那么多年,又被花青娘和管翼这种庆国走狗教训,好不容易遇到如此大快人心之事,开始在各地欢庆,让今夜变得犹如节日。

尤其是因为归属景国后参加科举高中的读书人,自身前途已经和景国牢牢绑在一起,大力支持方运。

象州的所有庆官表面上偃旗息鼓,彻底放弃在名面上跟方运作对,但是,他们纷纷上奏内阁和圣院,弹劾或举报方运。

自从方运当上虚圣,内阁已经很久没有接到如此多的弹劾信。

左相一党有了这些弹劾信,在第二天的朝会上,对方运展开攻击,但是,总督处罚右司正、大学士处罚进士、虚圣处罚象州五品官,在圣元大陆上,根本算不得过错,甚至算不上失职,毕竟方运站在大义的一方。

所以,无论左相一党如何气势汹汹,最后都无法对方运造成任何伤害,甚至无法逼方运上一份请罪疏。

方运一早就知道大量庆官弹劾自己,完全不予理会,而是与象州部分官员商定后,把《民报》的事务交由方氏藏书馆开办,由州衙和各司组成一个审查小组常驻《民报》办公地,审查内容,避免出现不该出现的内容。

方运亲自制定了《民报》的式样,完全抛弃书籍的模式,而是用后世报纸的形式。

在《民报》的头版和前几版,放置人族或景国重要的新闻消息,然后分不同的版面,如象州新闻、景国时政、人族方针、圣院动向、科举

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