儒道至圣

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,陈溪笔手臂因妖龟而断,后来方运赠送给他生身果,身体复原。前不久文曲星裂,陈溪笔与方守业晋升翰林。

这两州的都督,一个是方运的旧友,一个是方运的本家伯父,方运有没有军权并不重要。

至于现任的象州牧董文丛,曾在江州的玉海府任知府,当年教过方运如何写策论,与方运亦师亦友,关系匪浅。

柳山一党在江州势力薄弱,而由于象州是方运凭借一己之力收回,柳山在象州的力量也很弱。

在姜河川传书不久后,在象州担任州牧的董文丛传书提醒,象州毕竟刚从庆国收回来,不可能把那些老象州官员全部调离象州,而且根据各国的规矩,许多衙门的官员必须由本地人担任,若是破坏这条规矩,象州的官员必然会集体抗命。

在董文丛的文书中,方运还发现了许多问题,最重要的,象州官场竟然泾渭分明地分出“庆官”和“景官”,庆官支持象州回归庆国的,而景官则支持庆国依旧留在景国。

庆官与景官的斗争已经白热化,整个象州都被闹得鸡犬不宁,董文丛完全是在诉苦,他在象州没有根基,处理象州事务异常艰难。

看完这些加急传书,对这几个月发生的事,方运心中有了模糊的轮廓,不过,他对象州兴趣不大,真正关心与蛮族在北方的战争。

除此之外,官印里还有大量的传书,方运挑了一些关系极好的人阅读,并没有什么大事,都是关切询问自己是否杀了雷重漠。

颜域空十分洒脱,说不过杀一贼子而已,不算自相残杀。

随后,方运暗中翻看张龙象的官印。

在两界山立功后,“张龙象”在两界山便有了职位,地位不同,所有传书都会被圣庙尽快传递,而不是像以前一样,隔界文书要么延时,要么根本就发不出去。

每过三五天,张经安都会写一封信,或是讲述自己的生活学习,或是说一些闲言趣语,或是请教一些学问,无话不谈。

楚国和文界其他国家的读书人发了许多传书邀请他参与文会。

不过,发加急传书最多的则是雷廷真与秦国丞相祝奉穹。

方运根据时间排列,一开始两人的语气还比较和气,但后来越发不客气,尤其是在雷重漠死后,祝奉穹甚至说了许多难听的话。

雷廷真不愧是大儒,虽然有些内容不客气,但始终没有说过于难听的话。

最近这些天,雷廷真的传书态度已经非常平和,反复在说明一件事,希望“张龙象”在楚国论榜给方运下战书,要求两人通过一场诗词文比决定四大才子之首。

祝奉穹则一直在威胁,要求张龙象必须主动挑起此次文比。

方运不理会他们,把张龙象的官印放到吞海贝中,回到家里。

方运回家后装了一刻钟的君子,然后就把娇羞的杨玉环带入卧房。

久别胜新婚。

吃过晚饭,方运开始回复发到济王官印的传书。

方运首先回复姜河川,表示自己既然已成大学士,还是希望前往密州与蛮族作战,为景国出一份力。

方运写完后本想回复其他传书,哪知姜河川迅速答复。

“若你成大儒,能使用半圣衣冠,有足够的自保之力,老夫绝不阻你去北方与蛮族作战。但你只是大学士,纵然有重重保护,也可能被偷袭。不知你是否知道,听说雷重漠死后不久,西海龙圣又遭重创,再次闭关休养,闭关前在西海龙宫大骂你,说誓要杀你。正因为如此,本相坚决不赞同你去北方参战。”

“哦?西海龙圣伤得那般重?”方运问。

“看来你对此事有所了解。另外,你与雷重漠之事,可否对外界说?”

“可说,但时机未到。”

“那好,老夫便不问你此事。老夫只问一句,你何时去巴陵上任?”

方运沉默片刻,并没有立即回答,因为内心深处更愿意前往北方与蛮族作战,而不是去管理两州。

巴陵又名岳阳,乃是象州首府,临长江,近洞庭,是一等一的好地方。当年文战庆国十进士时,方运就曾前往巴陵,最后将象州夺回。

不多时,姜河川再度传书。

“方运,你去象州,并非无用。你在殿试之后,进入崇文院苦修,积累良多,此刻便要学以致用。你若是兵家大学士,自然与蛮族战斗进步更快,但你终究是儒家大学士,定要先入世后超脱。你仅仅治理过一县,即便再成功,若不经府州,晋升大儒后也有根基不稳之嫌。文鹰为何担任江州院君?衣知世为何从县、府、州、六部到相位层层提升,步步为营?历经人间,方可为儒。你今日若不历府州,难不成晋升大儒后再回头?”

随后,姜河川苦口婆心劝说,连续发了十四封传书。

方运前思后想,终于答应姜河川,不过并非完全是被姜河川说服,主要原因是去年一直在两界山,对自己来说,已经历足够的战斗,不需要去北方磨砺对人族来说,已经解决毕参之战,也不需要杀蛮族来证明自己,毕竟有东海龙宫的水族在,目前北方不会出事。

张弛应有度,经历了两界山与战界的磨砺,方运确信自己担任两州总督是目前最好的选择,在两州总督的职位上磨砺一阵后,或杀到北方,或

“彭走照,诸位大学士,三谷连战之仇,我会在晋升大儒前全部解决!”

“七月即可赴任!”

第1613章 圣骨文宝

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