每月总有个两三次，赫银绯都会趁夜潜进白塔寺福临所在的卧房，风雨无阻。
这样勤快的行事风格向来不是亲王大人的品性，然而，面对绝对权威的压抑，即使是强悍如伊桑吉密魑亲王也只有乖乖按本能办事的份。
每到渴血症发作前的一个时辰，赫银绯都会老实地向白塔寺飞奔而去。
这已然是最近一年内习惯的一个动作了。
渴血症并非只要吸一次血就能够彻底解掉，这是之前就提到过的。
按照惯例，渴血症每月会发作两次，越是接近月圆之日所需要的血就越多。如此月复一月，年复一年，直至保持五年如一，才会最终解掉渴血症。
这就像升级打怪一样，越是冲关的级数高，碰到的妖怪就越是难以对付。
血族实力强悍，等级越高拥有的能力就越强，这是定律。
等到到达亲王等级的血族，基本上实力就会遇到瓶颈，这时候如果能够引发渴血症，那么就会有突破亲王等级的机会再上一层楼。
然而，并非所有血族都是幸运的。
渴血症发作于同一位血族亲王身上最多三次，如果不能在这三次发作时彻底解掉渴血症的话，必会受到难以想象的天谴。
这是血族族内不轻易示外的最高法则之一。
伊桑即此刻的赫银绯已经发作过一次渴血症了，因此这一次再次发作后，她冷静控制了自己的情绪，在没有办法克制的情况下才把福临牵扯进来了。
赫银绯并不是一个怕死的无胆血族，只是在面对生死存亡以及这种生死存亡的局面是在自己无法掌控之时发生时，她选择了继续不老不死地活着。
况且，福临的血液引起了她的浓厚兴趣。
赫银绯知道福临即是大清前一任君主，或许，可以说是天子。
赫银绯知道，在这个国度内，人类通常称他们的君主为“真龙天子”。
或许在人类看来，“真龙天子”只是统治着他们普通百姓的象征而已，然而，血族一直是异于人类的存在。
不错，血族是异类。
在平凡的人类看来，血族比他们强大，血族自私自利，血族是会吸食他们血液的恶魔；在高高在上的神看来，血族只是被他们所遗弃的无法享受光明的夜之一族。
如果说血族是见不得光的黑暗中的恶魔，那么神就是光明与正义的化身，而“真龙天子”即是神所选中的其在人间的代言人。
“真龙天子”何等尊贵，他是神所谕下的启示的直接发言人，他本身的存在就是具备优秀才能的。
福临正是神所选中的上一任“真龙天子”。
可想而知，有着这一层羁绊的福临身上的血液，对于赫银绯来说是何等的诱|惑。
毫不夸张地说，在吸食过福临的血液后，赫银绯对于福临身上即使只是普通的气味（如汗味啊、体味啊等等）都无法抗拒。
这也就造成了，赫银绯除了每月至少两晚的夜间觅食之外还找了各种借口在白天与福临见面。
亲王何时碰到过这种会因为想念一个人的身体当然更多的是因为血，而像个处于恋爱期的女人那样，做出种种连自己都无法承认的举动的？
但是，法则就是法则，赫银绯完全抗拒不了这种吸引力。
当然，赫银绯也想过杀了福临一了百了。
但是，原本渴血症已经发作过一次，这一层顾虑不得不让她想的更多，
再加上，福临是“真龙天子”这一身份，使得赫银绯只能选择继续下去这一利大于弊的方法。
况且，“真龙”的血确实美味，每每都让赫银绯的獠牙无法轻易拔|出，要不是考虑着以后几年的福利，她可不会委屈自己，她绝对会吸个够本。
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随着满清政府在关内统治时间渐长，土地矛盾越见尖锐，圈地风盛行。
顺治帝在位期间，尤其是摄政王多尔衮在世时（具体应是顺治八年之前），顺治的几位王叔把持朝政，以多尔衮为代表的正白旗大肆圈地，强占了原本应分封给其他几旗的土地。
这样一来，八旗子弟土地分配不均，跟着他们进关来的家人、族人甚至无法得到足够的居住地。
旗与旗之间为了土地之事而滋扰打架简直就是司空见惯的常事。
八旗原本就因为旗主的不同代表利益不同而有诸多摩擦，土地、房屋的分配不均则成了直接导火索，几年间纠纷不断。
于是，抢不过其他旗的许多在旗子弟动起了安居于原地的百姓民房，这就有了圈地。
身为八旗子弟，只要喜欢这片土地就可以占有这片土地，大片的民房、民地被占用。
圈地之风越见风行，百姓生活越见疾苦。
顺治七年十二月初九日，多尔衮逝于喀喇城。顺治八年正月，英亲王即多尔衮的兄长阿济格以谋乱被幽禁。
至此，正白旗领头人物皆除，正白旗在上三旗中实力大削。
而上三旗中的另外两旗正黄旗及镶黄旗则实力大增，尤其是有着鳌拜、遏必隆等一批在朝堂具备很大影响力的人物所在的镶黄旗，更是圈地圈得疯狂。
由于皇帝年岁还小，太皇太后虽为后宫中人，却也是过问朝中之事。
然而毕竟自古有训：后宫不得干政。
即使太皇太后能力卓著，亦不得事事干预。
于是，在“先帝”顺治遗诏中任命为四大辅臣的索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人则掌握了诸多朝堂权力。<
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